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  • 莲师见解脱像 附：莲华生大士根本咒(晋美彭措法王亲诵).MP3

    极具加持力的法物精髓；在此法物装藏完成之后，莲师又将甘露及精华、种子字及心咒等法宝装入。 　　然后，莲师以天然的朱砂上色，并涂上保护漆，且修法加持。这时，不可计数的持明大金刚、勇父、空行母们，在...

    未知

    |莲师见解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0006113180.html

  • 《金刚七句祈祷文》逐句讲解

    名号，“色德”是我们希望得到的共同与殊胜的成就，“吽”为莲师的心字或种子字，意即赐予加持。全句意为：上师莲花生大士啊，请赐予我成就！ ...化生于世。末法难化众生唯有上师能够救度，阿弥陀佛为度化末法众生，幻化为莲师，降临于娑婆世界。从阿弥陀佛的心中放射出五色智光，光中有一个“舍”字，降临到莲花的花蕊上，花蕊中化生出...

    达真堪布

    金刚七句祈祷文

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12155219384.html

  • 贡噶活佛转世库图表

    凝杰旺波为师，亲证玛哈嘎那本尊，获无分别大成就。于坚硬石上随指写成翁、阿 、吽三种子字，至今人皆可见。 　　第九世 ：名噶玛协珠·却杰生根（1893--1957年）1893年（清光绪十九年）藏历水蛇年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174543224.html

  • 莲师见解脱像

    法物装藏完成之后，莲师又将甘露及精华、种子字及心咒等法宝装入。 　　然后，莲师以天然的朱砂上色，并涂上保护漆，且修法加持。这时，不可计数的持明大金刚、勇父、空行母们，在空中如云聚般的涌现，且加持此像。最后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251951433.html

  • La字观想的奥密

    密教种子字的观想与念诵，在修行上我们可以消化对一切语言文字的执著，将自己的妄想分别化掉，空去十八界的迷障而融入本体的诸佛法身中。　　以观想而言，准提法先从观想头顶上两寸高的地方有个梵文LA字开始，这是...界中。在这十八界里，我们迷失了真心，而真心就是宇宙生命的本体。我们修准提法，本尊的准提佛母，也是观音菩萨，而念诵准提咒与观想LA字观察音声和色相的法门，它是要由对音声和色相的转动，化尽一切声色以让我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402253163.html

  • 噉食金刚空行护摩仪轨

    　　胜三金刚三坛城，金刚空行我敬礼。　　自显庸常相之心间，观罪障种子字黑色‘榜’字，脐间‘朗’字出生红色火轮，二足心处‘央’字出生青色风轮。榜字放光，勾召三门一切罪障成黑光相融入榜字。下风吹动，入于...

    欧曲?达麻跋达惹造 仁钦却札译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431862865.html

  • 真言教义汇集 （中）

    尊心间莲日月上之种子字。　　再观种子字放光召请一切诸佛菩萨，并一切上师、本尊、空行降临面向虚空。向之顶礼、忏悔罪障、随喜功德、皈依三宝、请转法轮、请勿入灭、生起觉心、回向功德之源。遣送诸上师等或融入自身，两者皆可。此等均为积集资粮之次第。 　　于此之后，以积集智能资粮故，从心间种子字放光，将自身转成光蕴。并放光向十方，将情器亦转成光蕴。此光遂得十方一切佛菩萨加持。 　　光反之时，器世界化光...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175250405.html

  • 法门寺与中西文化交流——兼谈法门寺地宫申报丝绸之路跨国联合申遗之理由

    ，最典型的有盛装释迦牟尼真身舍利的金刚界曼荼罗宝函，盛装一号舍利的胎藏界曼荼罗八重宝函。特别是代表密宗最高境界的“金胎合曼”的捧真身菩萨。捧真身菩萨莲座上部表示金刚界，故有金刚界之五佛梵文种子字，大日如来三身梵文真言，仰莲瓣上的定门十六尊与慧门十六尊。中间束腰四大天王表示金刚部院的金刚诸天。捧真身菩萨莲座之下部表示胎藏界，故有胎藏界中台八叶之四方四佛及四隅四菩萨之梵文种子字，覆莲瓣上为八大明王。其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432466339.html

  • 念珠的使用——丹增嘉措活佛

    右手掌心日垫上有一“吽”字，左手掌心 月垫上有一“阿”字，然后自己明观本尊，以“索巴瓦”咒净除执数珠为平庸的分别妄念。空性之中莲花日月上，刹那圆观母珠为本尊，诸珠粒为眷众而围绕。从于 三处三种子字中，...之后，便将缘起咒与“阿德嘎德”咒结合起来念颂加持花朵并抛洒。观想所修诸本尊之 种子字，与彼等事业相应之颜色（发光）如雨般从虚空中降落并融入数珠。念颂“嗡热哲扎马达那也、 纳玛纳达 、扎那得瓦阿波肯扎吽所...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063376327.html

  • 觉囊派的特点

    本尊，坛城，印契，种子字等皆属本具实有，那胜义有成为有形有实物，有定处的了。这点颇引起各派争议。宁玛、噶举均认为除空明外均为幻化，非究竟真实。笃补巴说:"法身功德是本具，非缘生法，是无为”。格鲁派不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640344.html
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